terça-feira, 3 de janeiro de 2012

Confraternização de Natal e Final de ano na Assembleia de Deus em Acari-RN


A Assembleia de Deus em Acari-RN,comemorou a data que marca o nascimento de Cristo com um culto muito abençoado,logo após aconteceu uma confraternização através de um Amigo Secreto envolvendo os irmãos da igreja, proporcionando uma integração e alegria de comemorar uma data especial que nos garante certeza de salvação com a vinda de Jesus ao mundo para nos resgatar do pecado e promover nossa reconciliação com Deus.
No culto de final de ano todos se reuniram em um culto maravilhoso,no qual todos tiveram a oportunidade de agradecer a Deus por mais um ano e por tudo que o nosso Deus fez por nós e continuará fazendo."Ele (Deus), sempre cuidou de nós com amor de Pai".
Vejam o registro fotográfico dos eventos:






























































sábado, 31 de dezembro de 2011

IEADERN: “Pastor Santana encaminha à Assembleia Ministerial pedido de jubilação”


Foi publicado na rede social Facebook, e posteriormente na blogosfera, imagens do Boletim Semanal da IEADERN com data de Janeiro/2012, nº 931; com previsão de veiculação oficial no site da instituição na próxima semana.
O órgão informativo apresenta em sua capa a manchete: “Pastor Santana encaminha à Assembleia Ministerial pedido de jubilação”.
A coluna “Palavra Especial”, trás a mensagem da Diretoria Geral da IEADERN afirmando: “que no próximo dia 06 de Janeiro de 2012, o nosso Pastor Raimundo João de Santana estará se despedindo de suas atividades ministeriais à frente da IEADERN”.
O texto ainda faz alusão ao profícuo ministério pastoral do nobre e inesquecível obreiro, digno de profundo respeito e consideração por todos aqueles que servem ao Senhor Jesus Cristo, reconhecendo na pessoa do Pr. Santana a figura de um verdadeiro servo do Senhor.
“Pastor Santana em nossos dias é um dos últimos de uma geração que se doou inteiramente ao exercício pastoral, não buscando para si status ou riquezas, antes ferindo os pés para levar a preciosa semente aos rincões mais insólitos e distantes do nosso estado. Viveu numa época em que os pastores e suas famílias não conheciam o que era conforto, antes abriam mão de suas vidas e projetos pessoais para lutarem pela causa nobre do evangelho.
É por isso e tantas outras coisas que o Pastor Raimundo João de Santana deixa-nos um legado de fé, altruísmo, abnegação e dedicação irrestrita ao ministério pastoral e a Santa Doutrina de nosso Mestre maior Jesus Cristo. Obrigado Senhor!” Exclama o texto.
Na página 4 do boletim, há o Edital de Convocação para 5ª Assembleia Ministerial Extraordinária, destinada em exclusividade aos Srs. Ministros do Evangelho.
Vale ressaltar que a informação é extra-ofical, não confirmada pelas lideranças eclesiásticas da nossa amada igreja. Portanto, só será validada após confirmação dos mesmos.
Oremos!

Fonte: O ASSEMBLEIANO




Pastor Santana encaminha à AM Pedido de Jubilação




Sáb, 31 de Dezembro de 2011 15:25
Queremos tornar conhecido de todos que no próximo dia 06 de Janeiro de 2012, o nosso Pastor Raimundo João de Santana estará se despedindo de suas atividades ministeriais à frente da IEADERN. Nesse sentido, convidamos toda a amada igreja do Senhor para estarmos unidos num grande culto no Templo Central, oportunidade em que estaremos agradecendo a Deus por ter-nos concedido a honra e o prazer de, durante 13 anos, termos estado sob a liderança desse baluarte da evangelização em nosso estado, um verdadeiro patriarca.

Pastor Santana, em nossos dias, é um dos últimos de uma geração que se doou inteiramente ao exercício pastoral, não buscando para si status ou riquezas, antes ferindo os seus pés para levar a preciosa semente aos rincões mais inóspitos e distantes do nosso estado. Viveu numa época em que os pastores e suas famílias não conheciam o que era conforto, antes abriam mão de suas vidas e projetos pessoais para lutar pela causa nobre do evangelho.
É por isso e tantas outras coisas que o Pastor Raimundo João de Santana deixa-nos um legado de fé, altruísmo, abnegação e dedicação irrestrita ao ministério pastoral e a Santa Doutrina de nosso Mestre maior Jesus Cristo.
Obrigado Senhor!
No mover do Espírito Santo,
Diretoria Geral IEADERN



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IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLÉIA de DEUS no RIO GRANDE do NORTE
Fundada em 24 de maio de 1918
Pastor Presidente: RAIMUNDO JOÃO DE SANTANA
EDITAL DE CONVOCAÇÃO 
O Presidente da IEADERN, no uso de suas atribuições nos termos do art. 25, § 4º, do 
Estatuto, convoca a todos os ministros em comunhão da IEADERN para 5ª Assembléia 
Ministerial Extraordinária, a realizar-se no dia 06 de janeiro de 2012, sexta-feira, às 9h00, no 
Templo Central da IEADERN, situado na Rua Manoel Miranda, 251, Bairro do Alecrim, Natal
(RN), em primeira convocação, para instalação com quorum mínimo previsto no § 2º, do artigo 
25 do Estatuto, e em segunda convocação, às 9h30 com qualquer número dos membros 
presentes para apreciar e deliberar sobre os seguintes assuntos: 
1 – Jubilação do Pastor e renúncia do Presidente da IEADERN, condicionada à eleição e posse 
do novo Pastor e Presidente da IEADERN.
2 – Apreciar e deliberar sobre o sustento pastoral do Jubilando.
3 – Referendar a indicação do substituto do Presidente, conforme previsto no artigo 25, inciso I 
do Estatuto.
4 – Apreciar Indicação e Referendar a escolha dos membros da Diretoria Geral e do Conselho 
Fiscal, em caso de efetivação da jubilação e referendo da indicação do novo Pastor Presidente.
5 – Caso a indicação do substituto do Jubilando não seja referendada pela Assembléia 
Ministerial,  a deflagração do processo sucessório e designação de comissão eleitoral 
estabelecida no artigo 30, § 6º do Estatuto e artigo 17 do Regimento Interno, com a fixação de 
data para a realização da eleição. 
Natal, 29 de dezembro de 2011.
RAIMUNDO JOÃO DE SANTANA
Pastor Presidente



sexta-feira, 30 de dezembro de 2011

Subsídio para Lição Bíblica - 1º Trimestre/2012




A prosperidade, como já foi ensinado na primeira lição do trimestre, é uma verdade bíblica que não se limita a visão reducionista do sucesso financeiro. Observaremos através de alguns textos, a maneira como no Antigo Testamento o tema prosperidade foi exposto.
Ele, porém, lhes disse: Não me detenhais, pois o SENHOR tem prosperado o meu caminho; deixai-me partir, para que eu volte a meu senhor. (Gn 24.56, ARC)
Ele, porém, lhes disse: Não me detenhais, pois o SENHOR me tem levado a bom termo na jornada; permiti que eu volte ao meu senhor. (Gn 24.56, ARA)
O termo hebraico traduzido por “prosperado” ou “levado a bom termo” é hotselih, que transmite a ideia de ser bem sucedido numa tarefa ou missão. As palavras são do servo de Abraão, ao cumprir a missão de encontrar e tomar uma esposa para o filho de seu senhor. Diante de todos os acontecimentos, o servo de Abraão creditou a sua prosperidade ao Senhor, tributando a Ele toda honra glória e louvor.
Vendo, pois, o seu senhor que o SENHOR estava com ele e que tudo o que ele fazia o SENHOR prosperava em sua mão, (Gn 39.3, ARC)
Vendo Potifar que o SENHOR era com ele e que tudo o que ele fazia o SENHOR prosperava em suas mãos, (Gn 39.3, ARA)
O termo hebraico traduzido por “prosperava” é matselih, e transmite aqui a ideia de ser bem sucedido na administração de negócios e empreendimentos. José, de quem o texto fala, é descrito como aquele através de quem Deus abençoava a casa e as posses de Potifar. Havia nisso tudo um soberano propósito em andamento (Gn 37.6-11), que conduziria José ao cargo de governador do Egito (Gn 41.38-44).
E apalparás ao meio-dia, como o cego apalpa na escuridade, e não prosperarás nos teus caminhos; porém somente serás oprimido e roubado todos os dias; e não haverá quem te salve. (Dt 28.29, ARC)
Apalparás ao meio-dia, como o cego apalpa nas trevas, e não prosperarás nos teus caminhos; porém somente serás oprimido e roubado todos os teus dias; e ninguém haverá que te salve. (Dt 28.29, ARA)
O hebraico welo’ thatselih (não prosperarás), é aqui contrário às bênçãos descritas em Deuteronômio 28.1-14, que estavam condicionadas ao “ouvir a voz do Senhor” e “guardar todos os seus mandamentos” (Dt 28.1), o que implicava em não se desviar de todas as palavras ordenadas, nem para a direita, nem para a esquerda (28.28-14). As bênçãos (hb. haberakoth), falam do favor de Deus para com os justos, e no presente contexto envolvia benefícios e abundância sobre a produção agrícola e pecuária, vitória sobre os inimigos, posição de proeminência, etc. A prosperidade de Israel seria o sinal visível da obediência deste povo ao seu Senhor. No Antigo Testamento é comum a realidade visível(concreta) apontar para a realidade invisível (abstrata).
Não se aparte da tua boca o livro desta Lei; antes, medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer conforme tudo quanto nele está escrito; porque, então, farás prosperar o teu caminho e, então, prudentemente te conduzirás. (Js 1.8, ARC)
Não cesses de falar deste Livro da Lei; antes, medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer segundo tudo quanto nele está escrito; então, farás prosperar o teu caminho e serás bem-sucedido. (Js 1.8, ARA)
O “fazer prosperar” (hb. tatselih) o caminho, implicava em Josué transmitir, refletir e cumprir as palavras do livro da Lei, o que não significava a ausência de adversidades e lutas (Js 1.9, 14, 15ss ), mas que garantiria uma cautela, habilidade, prudência e entendimento (hb. tasekil), necessários para superar os obstáculos e alcançar o sucesso.
É importante perceber, que ao tratar de prosperidade, o Antigo Testamento não apresenta a ideia de mera barganha, mas de obediência incondicional a Deus, mediante a sua vontade manifesta (oral ou escrita). Numa barganha, as partes se nivelam na troca de favores. Com Deus, não há possibilidade alguma de nivelamento, por ser Ele quem é (Soberano e Santo), e por sermos nós quem somos (servos e pecadores).
Bem-aventurado o varão que não anda segundo o conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes, tem o seu prazer na lei do SENHOR, e na sua lei medita de dia e de noite. Pois será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto na estação própria, e cujas folhas não caem, e tudo quanto fizer prosperará. (Sl 1.1-3, ARC)
Bem-aventurado o homem que não anda no conselho dos ímpios, não se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes, o seu prazer está na lei do SENHOR, e na sua lei medita de dia e de noite. Ele é como árvore plantada junto a corrente de águas, que, no devido tempo, dá o seu fruto, e cuja folhagem não murcha; e tudo quanto ele faz será bem sucedido. (Sl 1.1-3, ARA)
Mas uma vez temos na tradução “prosperará” a raiz hebraica tsalah. Utilizando-se da metáfora da árvore plantada junto a corrente de águas, o salmista condiciona a prosperidade ao prazer (hb.hephetso) na lei do Senhor, que protege e afasta o indivíduo do conselho dos ímpios, do caminho dos pecadores e da roda dos escarnecedores, na medida em que este prazer à lei é seguido de meditação (hb. hagah, considerar,) na própria lei.
Pois eu tinha inveja dos soberbos, ao ver a prosperidade dos ímpios. (Sl 73.3, ARC)
Pois eu invejava os arrogantes, ao ver a prosperidade dos perversos. (Sl 73.3, ARA)
Neste salmo, a possibilidade de prosperidade (o termo hebraico aqui é shelom, de shalom, ganhos financeiros e materiais, saúde, bem-estar, etc.,) por parte dos ímpios (hb. rasha`, perverso, injusto, malfeitor, transgressor) é exposta (v. 4-12). Fica agora evidente, que nem toda prosperidade é resultado da bênção proveniente da obediência a Deus. Por desconhecer até então esta possibilidade, o salmista Asafe ficou confuso ao ponto de quase se desviar e escorregar (v. 2).
Na condição de justo (v. 13), Asafe sofria constantes aflições (v. 14). Quando tentava entender, segundo a lógica humana, a sua própria condição, ainda perturbado, entrou no santuário de Deus e percebeu o fim (hb. ‘aharith, futuro, posteridade) deles (v. 17). Asafe pôde compreender que a aparência nem sempre manifesta a essência das coisas e das pessoas, que o ter não revela necessariamente o bom caráter do ser e que o bem-estar nesta vida não garante uma eternidade de gozo, paz e alegria na presença de Deus (v. 20).
Mesmo desfalecido em seu próprio ânimo, o salmista não abre mão da presença de Deus, do seu conselho, direção e força (v. 23-26), e diante da realidade da glória futura (v.24) encontra motivação para aproximar-se, confiar e anunciar as obras do Senhor (v. 28).
Com Asafe, aprendemos que é possível ter abundância de saúde, bens e riquezas materiais, sem ter a bênção decorrente da obediência a Deus. Aprendemos também, que é possível ter a bênção de Deus (presença, conforto, força, esperança e graça), decorrente da obediência a Ele, sem ter abundância de saúde, bens e riquezas materiais nesta vida.
É aqui que os fundamentos teóricos da Teologia da Prosperidade (ou da Vitória Financeira) começam a “ruir”, pois ela não consegue associar a prosperidade bíblica com a ausência de bens terrenos, nem com qualquer outro tipo de aflição temporal (inclusive problemas de saúde) experienciada pelo justo (o crente sincero, obediente, temente e confiante em Deus).
Que a prosperidade bíblica seja buscada e ensinada, ao mesmo tempo em que a Teologia da Prosperidade (ou da Vitória Financeira) seja combatida, abominada e extirpada de nosso meio.
Postado por ALTAIR GERMANO