(por Stephen Kanitz)
Na semana passada comemorei trinta anos de casamento. Recebemos dezenas de congratulações de nossos amigos, alguns com o seguinte adendo assustador: "Coisa rara hoje em dia". De fato, 40% de meus amigos de infância já se separaram, e o filme ainda nem terminou. Pelo jeito, estamos nos esquecendo da essência do contrato de casamento, que é a promessa de amar o outro para sempre.
Muitos casais no altar acreditam que estão prometendo amar um ao outro enquanto o casamento durar. Mas isso não é um contrato.
Recentemente, vi um filme em que o mocinho terminava o namoro dizendo "vou sempre amar você", como se fosse um prêmio de consolação. Banalizamos a frase mais importante do casamento. Hoje, promete-se amar o cônjuge até o dia em que alguém mais interessante apareça. "Eu amarei você para sempre" deixou de ser uma promessa social e passou a ser simplesmente uma frase dita para enganar o outro.
Contratos, inclusive os de casamento, são realizados justamente porque o futuro é incerto e imprevisível. Antigamente, os casamentos eram feitos aos 20 anos de idade, depois de uns três anos de namoro. A chance de você encontrar sua alma gêmea nesse curto período de pesquisa era de somente 10%, enquanto 90% das mulheres e homens de sua vida você iria conhecer provavelmente já depois de casado. Estatisticamente, o homem ou a mulher "ideal" para você aparecerá somente, de fato, depois do casamento, não antes. Isso significa que provavelmente seu "verdadeiro amor" estará no grupo que você ainda não conhece, e não no grupinho de cerca de noventa amigos da adolescência, do qual saiu seu par. E aí, o que fazer? Pedir divórcio, separar-se também dos filhos, só porque deu azar? O contrato de casamento foi feito para resolver justamente esse problema. Nunca temos na vida todas as informações necessárias para tomar as decisões corretas.
As promessas e os contratos preenchem essa lacuna, preenchem essa incerteza, sem a qual ficaríamos todos paralisados à espera de mais informação. Quando você promete amar alguém para sempre, está prometendo o seguinte: "Eu sei que nós dois somos jovens e que vamos viver até os 80 anos de idade. Sei que fatalmente encontrarei dezenas de mulheres mais bonitas e mais inteligentes que você ao longo de minha vida e que você encontrará dezenas de homens mais bonitos e mais inteligentes que eu. É justamente por isso que prometo amar você para sempre e abrir mão desde já dessas dezenas de oportunidades conjugais que surgirão em meu futuro. Não quero ficar morrendo de ciúme cada vez que você conversar com um homem sensual nem ficar preocupado com o futuro de nosso relacionamento. Nem você vai querer ficar preocupada cada vez que eu conversar com uma mulher provocante. Prometo amar você para sempre, para que possamos nos casar e viver em harmonia". Homens e mulheres que conheceram alguém "melhor" e acham agora que cometeram enorme erro quando se casaram com o atual cônjuge esqueceram a premissa básica e o espírito do contrato de casamento.
O objetivo do casamento não é escolher o melhor par possível mundo afora, mas construir o melhor relacionamento possível com quem você prometeu amar para sempre. Um dia vocês terão filhos e ao colocá-los na cama dirão a mesma frase: que irão amá-los para sempre. Não conheço pais que pensam em trocar os filhos pelos filhos mais comportados do vizinho. Não conheço filho que aceite, de início, a separação dos pais e, quando estes se separam, não sonhe com a reconciliação da família. Nem conheço filho que queira trocar os pais por outros "melhores". Eles aprendem a conviver com os pais que têm.
Casamento é o compromisso de aprender a resolver as brigas e as rusgas do dia-a-dia de forma construtiva, o que muitos casais não aprendem, e alguns nem tentam aprender. Obviamente, se sua esposa se transformou numa megera ou seu marido num monstro, ou se fizeram propaganda enganosa, a situação muda, e num próximo artigo falarei sobre esse assunto. Para aqueles que querem ter vantagem em tudo na vida, talvez a saída seja postergar o casamento até os 80 anos. Aí, você terá certeza de tudo.
terça-feira, 24 de janeiro de 2012
Alguém Superior a Você
(por Stephen Kanitz)
Viajei uma vez de classe executiva, e ao meu lado um senhor de terno, cara de executivo, lendo a Bíblia.
Achei que fosse um destes bispos de igrejas que visam o lucro viajando com todo o conforto do mundo, mas era na realidade um Vice Presidente de uma empresa subsidiária da Alcoa.
Perguntei porque ele estava lendo a Bíblia.
"Como Vice Presidente de uma grande empresa eu tenho muita influência e poder sobre a vida de milhares de pessoas. Se eu não tomar cuidado, este poder pode subir à minha cabeça, o que causaria muita infelicidade.
Por isto, acho importante ir todo domingo à Igreja, para relembrar que existe uma pessoa mais poderosa e muito mais sábia do que eu."
Eu já ouvi muitas razões para se ir todo domingo à Igreja, mas esta era uma ideia nova.
Achei uma razão muito interessante para ir até uma Igreja toda semana, não para pedir perdão ou pedir ajuda.
Mas como uma forma para que aqueles que comandam o poder tenham o bom senso de baixar a bola, perceber todo domingo o limite da prepotência, fazer semanalmente um ato de humildade e ficar de joelhos como todos nós.
A classe dominante de ontem ainda acreditava em Deus, mas nestes últimos 50 anos foi substituída por outra classe que já não acredita em algo superior a História, que não vai à Igreja mostrar humildade, nem jogar um balde de água fria na arrogância.
A nova classe dominante das universidades, da mídia, dos líderes dos movimentos sociais, dos políticos e da maioria dos intelectuais passaram a acreditar que não há ninguém superior a eles, que eles sabem tudo, que mudarão o mundo sem ter que prestar contas a mais ninguém. Os fins justificam os meios.
Intelectuais mandam cada vez mais nas nossas vidas, achando que são os czares da economia, altruístas da Sociologia, protagonistas da História, endividando países ao seu bel prazer, congelando preços e salários, sequestrando nossa poupança, destruindo o capital social deste país, retirando 38% da renda de seus legítimos donos, e assim por diante.
Como eles sabem tudo, os fins justificam os meios, afinal eles são superiores.
Para os social democratas, como o PSDB, bastava colocar 100 intelectuais em postos chaves, as melhores cabeças deste país, e tudo ficaria resolvido.
Mal sabem que hoje em dia não basta uma centena de intelectuais para administrar um país.
O número mais próximo seria no mínimo os 12 milhões de membros da chamada classe média, que está sendo deliberadamente destruída pelos intelectuais que não querem competição.
Se você intelectual, que não acredita em Deus, e por isto não quer ir para a Igreja uma vez por semana, para não mostrar aos seus correligionários que acredita que existe algo superior à sua ciência, pelo menos seja humilde como o Vice Presidente da Alcoa.
O sofrido povo do Brasil agradece.
Viajei uma vez de classe executiva, e ao meu lado um senhor de terno, cara de executivo, lendo a Bíblia.
Achei que fosse um destes bispos de igrejas que visam o lucro viajando com todo o conforto do mundo, mas era na realidade um Vice Presidente de uma empresa subsidiária da Alcoa.
Perguntei porque ele estava lendo a Bíblia.
"Como Vice Presidente de uma grande empresa eu tenho muita influência e poder sobre a vida de milhares de pessoas. Se eu não tomar cuidado, este poder pode subir à minha cabeça, o que causaria muita infelicidade.
Por isto, acho importante ir todo domingo à Igreja, para relembrar que existe uma pessoa mais poderosa e muito mais sábia do que eu."
Eu já ouvi muitas razões para se ir todo domingo à Igreja, mas esta era uma ideia nova.
Achei uma razão muito interessante para ir até uma Igreja toda semana, não para pedir perdão ou pedir ajuda.
Mas como uma forma para que aqueles que comandam o poder tenham o bom senso de baixar a bola, perceber todo domingo o limite da prepotência, fazer semanalmente um ato de humildade e ficar de joelhos como todos nós.
A classe dominante de ontem ainda acreditava em Deus, mas nestes últimos 50 anos foi substituída por outra classe que já não acredita em algo superior a História, que não vai à Igreja mostrar humildade, nem jogar um balde de água fria na arrogância.
A nova classe dominante das universidades, da mídia, dos líderes dos movimentos sociais, dos políticos e da maioria dos intelectuais passaram a acreditar que não há ninguém superior a eles, que eles sabem tudo, que mudarão o mundo sem ter que prestar contas a mais ninguém. Os fins justificam os meios.
Intelectuais mandam cada vez mais nas nossas vidas, achando que são os czares da economia, altruístas da Sociologia, protagonistas da História, endividando países ao seu bel prazer, congelando preços e salários, sequestrando nossa poupança, destruindo o capital social deste país, retirando 38% da renda de seus legítimos donos, e assim por diante.
Como eles sabem tudo, os fins justificam os meios, afinal eles são superiores.
Para os social democratas, como o PSDB, bastava colocar 100 intelectuais em postos chaves, as melhores cabeças deste país, e tudo ficaria resolvido.
Mal sabem que hoje em dia não basta uma centena de intelectuais para administrar um país.
O número mais próximo seria no mínimo os 12 milhões de membros da chamada classe média, que está sendo deliberadamente destruída pelos intelectuais que não querem competição.
Se você intelectual, que não acredita em Deus, e por isto não quer ir para a Igreja uma vez por semana, para não mostrar aos seus correligionários que acredita que existe algo superior à sua ciência, pelo menos seja humilde como o Vice Presidente da Alcoa.
O sofrido povo do Brasil agradece.
segunda-feira, 23 de janeiro de 2012
A UNIDADE QUE AGRADA A DEUS.
Deus quer que seus seguidores sejam unidos. Quando Jesus se preparou para sua própria morte, uma das primeiras coisas em sua mente foi a unidade dos seus discípulos: "Não rogo somente por estes, mas também por aqueles que vierem a crer em mim, por intermédio da sua palavra; a fim de que todos sejam um; e como és tu, ó Pai, em mim e eu em ti, também sejam eles em nós; para que o mundo creia que tu me enviaste" (João 17:20-21). Aqueles que querem glorificar a Deus incentivarão esta unidade entre os crentes: "Assim, pois, seguimos as cousas da paz e também as da edificação de uns para com os outros" (Romanos 14:19). Como servos de Deus em comunhão com o Espírito Santo, deveremos trabalhar humildemente para manter a unidade: ". . . completai a minha alegria, de modo que penseis a mesma cousa, tenhais o mesmo amor, sejais unidos de alma, tendo o mesmo sentimento. Nada façais por partidarismo ou vangloria, mas por humildade, considerando cada um os outros superiores a si mesmo. Não tenha cada um em vista o que é propriamente seu, senão também cada qual o que é dos outros" (Filipenses 2:2-4). Paulo deu a fórmula prática para esta paz quando escreveu à igreja dividida em Corinto: "Rogo-vos, irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que faleis a todos a mesma cousa e que não haja entre vós divisões; antes, sejais inteiramente unidos, na mesma disposição mental e no mesmo parecer" (1 Coríntios 1:10).
Crer que a unidade é importante é uma coisa. Praticá-la é outra. Neste artigo, examinaremos alguns esforços para manter a unidade de maneiras que Deus não aceita. Então consideraremos a base da unidade que agrada a Deus.Esforços Humanos para Manter a Unidade
Algumas vezes, pessoas bem intencionadas estão tão preocupadas em manter a unidade que usarão qualquer método incluindo os meios que Deus nunca aprovou para preservar uma união artificial. Considere alguns exemplos de esforços humanos que Deus não aprova.
Unidade por legislação humana. Muitas igrejas impõem regras para manter a unidade na congregação. Convenções, congressos e conferências são usados freqüentemente como meios de estabelecer e manter normas de doutrina e prática, tentando assim criar e manter a unidade entre as congregações. A Bíblia nunca autoriza tais métodos humanos.
Unidade por estrutura de organização humana. Muitos grupos religiosos procuram manter a unidade criando hierarquias de autoridade denominacional. Grupos de congregações que têm "sedes" ou outros laços estão seguindo o esquema humano. No Novo Testamento nunca há nem sinal de uma igreja supervisionando outra. Cada congregação era totalmente independente e responsável diante de sua cabeça, que é Cristo. Deus nunca ordenou papas, bispos, presidentes ou quem quer que seja para supervisionar múltiplas congregações. Os únicos supervisores humanos aprovados por Deus são os presbíteros (também chamados pastores e bispos) que cuidam da igreja local onde estão (Atos 14:23; Filipenses 1:1; 1 Pedro 5:1-2).
Unidade por meio de placas de igrejas. Ainda que a Bíblia não use um único nome especial para descrever igrejas, muitas pessoas tentam manter ligações entre congregações por meio de placas. Estas pessoas pensam que todas as igrejas que seguem Jesus deverão usar o mesmo "nome" para que possam ser imediatamente identificadas como fiéis. Como resultado desta mentalidade, algumas igrejas adotaram nomes que ressaltam algum ponto doutrinário especial (Batista, Pentecostal, Presbiteriana, etc.). Outros usam nomes que honram pessoas respeitadas como fundadores das respectivas denominações (Luterana, Wesleyana, etc.). Algumas vezes o nome por si pode ser bom. Pode ser uma descrição simples do fato que o grupo designado busca seguir o Senhor (igreja de Deus, igreja de Cristo, etc.). Não há problema bíblico com o uso de tais descrições, mas precisamos lembrar que elas não são marcas registradas que identifiquem os verdadeiros servos de Deus.
Unidade pelo método de Diótrefes. Um dos mais velhos métodos humanos de manter "unidade" foi praticado por um homem chamado Diótrefes. Este homem queria um lugar de primazia entre seus irmãos, e decidiu-se a expelir da igreja quem quer que não o seguisse. Ele se via como "dono da igreja" e usou várias acusações falsas e palavras maliciosas para afastar e manter fora aqueles que estavam pregando a verdade. Ele não permitiria nem mesmo que a igreja recebesse coisas escritas por fiéis servos de Deus! Seus esforços para proteger seu próprio partido eram prejudiciais à causa de Cristo. João não se intimidou com tal carnalidade. Ele escreveu a este arrogante servo de Satanás: "Por isso, se eu for aí, far-lhe-ei lembradas as obras que ele pratica, proferindo contra nós palavras maliciosas. E, não satisfeito com estas cousas, nem ele mesmo acolhe os irmãos, como impede os que querem recebê-los e os expulsa da igreja. Amado, não imites o que é mau, senão o que é bom. Aquele que pratica o bem procede de Deus; aquele que pratica o mal jamais viu a Deus (3 João 10-11).A Base da Unidade que Agrada a Deus
Conquanto os métodos humanos para manter a unidade possam parecer práticos e eficientes, os verdadeiros seguidores de Jesus procurarão manter a unidade do modo que ele nos ensina nas Escrituras. Consideremos alguns textos importantes que nos auxiliarão a entender o que Jesus quer que façamos.
João 17:17-23 A oração de Jesus mostra a base da unidade que agrada a Deus. União com Deus requer santificação do pecado do mundo (João 17:17-19). É irônico, mas importante, entender que a unidade requer divisão! Se quisermos estar unidos com Deus e seus servos, precisamos não manter comunhão com Satanás e seus servos. Santificação e harmonia vêm pela palavra de Deus (João 17:17, 20-21). Nossa unidade tem que ser modelada pelo exemplo divino. O Pai e o Filho são pessoas distintas, mas concordam em tudo o que dizem e fazem. Os cristãos, portanto, buscam desenvolver a mente de Cristo através do estudo de sua palavra para que possam aprender a pensar como Deus pensa (1 Coríntios 2:9-16). A relação amorosa entre cristãos serve como evidência para o mundo que nosso Senhor veio do Pai (João 17:21-23).
1 Coríntios 1:10 O apelo de Paulo mostra que a palavra revelada é a base de nossa unidade. Nossa união é baseada em Jesus Cristo. Quando seguimos cuidadosamente sua autoridade em tudo o que fazemos, evitamos as divisões que vêm das opiniões, doutrinas e esquemas humanos (Colossenses 3:17). Os cristãos deverão falar a mesma coisa. Isto não justifica meios artificiais para impor uniformidade no ensino das igrejas, mas antes nos desafia a buscar entender e ensinar exclusivamente a doutrina de Cristo (1 Coríntios, 4:6; 2 João 9). O discípulos deverão ter a "mesma disposição mental". A humildade desprendida de Jesus é nosso exemplo perfeito (Filipenses 2:1-8; Romanos 12:9-10, 15-18). Os seguidores de Cristo precisam desenvolver o "mesmo parecer". Enquanto opiniões humanas criam contenda e divisão, a vontade perfeita de Cristo incentiva completa harmonia entre os irmãos. Para conseguir este "mesmo parecer", precisamos ser bastante humildes para abandonar as opiniões e tradições humanas, para assim ensinar e praticar somente o que é autorizado no Novo Testamento.
Tiago 3:17-18 O comentário de Tiago nos recorda as prioridades corretas que deveremos buscar. A sabedoria divina "é, primeiramente, pura; depois, pacífica . . . ." Cometemos um erro terrível quando invertemos esta ordem. Algumas pessoas estão tão decididas a manter a paz que se esquecem da necessidade de defender a doutrina pura. Freqüentemente até ridicularizarão aqueles que insistem no estudo cuidadoso e aplicação do ensino do Novo Testamento, declarando que estão mais preocupadas com o amor e a unidade. Mas o amor real obedece aos mandamentos de Jesus (João 14:15) e a unidade real é baseada na concordância com suas palavras (1 Coríntios 1:10). Quando somos fiéis a Cristo, estamos seguros da comunhão com ele e com seus verdadeiros seguidores (1 João 1:5:7). Deveremos incentivar a paz, porém não ao preço da verdade. Se formos forçados a escolher entre a pureza da doutrina de Cristo e a paz com nossos irmãos, precisamos por Deus em primeiro lugar. É melhor estar próximo de Deus e longe dos homens do que estar perto dos homens e longe de Deus. A unidade que Deus quer está entre Deus e seus servos obedientes (João 14:23) e, em conseqüência, entre os irmãos que servem o esmo Deus (1 Coríntios 1:10).
O Desafio na Aplicação
A unidade artificial é fácil. Os homens são muito capazes de esconder diferenças reais e criar alianças ímpias, como o faziam os fariseus e os herodianos quando se uniam contra seu adversário comum, Jesus. Mas a unidade real requer trabalho duro. Exige estudo diligente, humildade genuína, amor pelos irmãos e, acima de tudo, um amor intransigente por Deus e sua palavra. Que Deus nos ajude a desenvolver a mente de Cristo para servi-lo juntos!
Crer que a unidade é importante é uma coisa. Praticá-la é outra. Neste artigo, examinaremos alguns esforços para manter a unidade de maneiras que Deus não aceita. Então consideraremos a base da unidade que agrada a Deus.Esforços Humanos para Manter a Unidade
Algumas vezes, pessoas bem intencionadas estão tão preocupadas em manter a unidade que usarão qualquer método incluindo os meios que Deus nunca aprovou para preservar uma união artificial. Considere alguns exemplos de esforços humanos que Deus não aprova.
Unidade por legislação humana. Muitas igrejas impõem regras para manter a unidade na congregação. Convenções, congressos e conferências são usados freqüentemente como meios de estabelecer e manter normas de doutrina e prática, tentando assim criar e manter a unidade entre as congregações. A Bíblia nunca autoriza tais métodos humanos.
Unidade por estrutura de organização humana. Muitos grupos religiosos procuram manter a unidade criando hierarquias de autoridade denominacional. Grupos de congregações que têm "sedes" ou outros laços estão seguindo o esquema humano. No Novo Testamento nunca há nem sinal de uma igreja supervisionando outra. Cada congregação era totalmente independente e responsável diante de sua cabeça, que é Cristo. Deus nunca ordenou papas, bispos, presidentes ou quem quer que seja para supervisionar múltiplas congregações. Os únicos supervisores humanos aprovados por Deus são os presbíteros (também chamados pastores e bispos) que cuidam da igreja local onde estão (Atos 14:23; Filipenses 1:1; 1 Pedro 5:1-2).
Unidade por meio de placas de igrejas. Ainda que a Bíblia não use um único nome especial para descrever igrejas, muitas pessoas tentam manter ligações entre congregações por meio de placas. Estas pessoas pensam que todas as igrejas que seguem Jesus deverão usar o mesmo "nome" para que possam ser imediatamente identificadas como fiéis. Como resultado desta mentalidade, algumas igrejas adotaram nomes que ressaltam algum ponto doutrinário especial (Batista, Pentecostal, Presbiteriana, etc.). Outros usam nomes que honram pessoas respeitadas como fundadores das respectivas denominações (Luterana, Wesleyana, etc.). Algumas vezes o nome por si pode ser bom. Pode ser uma descrição simples do fato que o grupo designado busca seguir o Senhor (igreja de Deus, igreja de Cristo, etc.). Não há problema bíblico com o uso de tais descrições, mas precisamos lembrar que elas não são marcas registradas que identifiquem os verdadeiros servos de Deus.
Unidade pelo método de Diótrefes. Um dos mais velhos métodos humanos de manter "unidade" foi praticado por um homem chamado Diótrefes. Este homem queria um lugar de primazia entre seus irmãos, e decidiu-se a expelir da igreja quem quer que não o seguisse. Ele se via como "dono da igreja" e usou várias acusações falsas e palavras maliciosas para afastar e manter fora aqueles que estavam pregando a verdade. Ele não permitiria nem mesmo que a igreja recebesse coisas escritas por fiéis servos de Deus! Seus esforços para proteger seu próprio partido eram prejudiciais à causa de Cristo. João não se intimidou com tal carnalidade. Ele escreveu a este arrogante servo de Satanás: "Por isso, se eu for aí, far-lhe-ei lembradas as obras que ele pratica, proferindo contra nós palavras maliciosas. E, não satisfeito com estas cousas, nem ele mesmo acolhe os irmãos, como impede os que querem recebê-los e os expulsa da igreja. Amado, não imites o que é mau, senão o que é bom. Aquele que pratica o bem procede de Deus; aquele que pratica o mal jamais viu a Deus (3 João 10-11).A Base da Unidade que Agrada a Deus
Conquanto os métodos humanos para manter a unidade possam parecer práticos e eficientes, os verdadeiros seguidores de Jesus procurarão manter a unidade do modo que ele nos ensina nas Escrituras. Consideremos alguns textos importantes que nos auxiliarão a entender o que Jesus quer que façamos.
João 17:17-23 A oração de Jesus mostra a base da unidade que agrada a Deus. União com Deus requer santificação do pecado do mundo (João 17:17-19). É irônico, mas importante, entender que a unidade requer divisão! Se quisermos estar unidos com Deus e seus servos, precisamos não manter comunhão com Satanás e seus servos. Santificação e harmonia vêm pela palavra de Deus (João 17:17, 20-21). Nossa unidade tem que ser modelada pelo exemplo divino. O Pai e o Filho são pessoas distintas, mas concordam em tudo o que dizem e fazem. Os cristãos, portanto, buscam desenvolver a mente de Cristo através do estudo de sua palavra para que possam aprender a pensar como Deus pensa (1 Coríntios 2:9-16). A relação amorosa entre cristãos serve como evidência para o mundo que nosso Senhor veio do Pai (João 17:21-23).
1 Coríntios 1:10 O apelo de Paulo mostra que a palavra revelada é a base de nossa unidade. Nossa união é baseada em Jesus Cristo. Quando seguimos cuidadosamente sua autoridade em tudo o que fazemos, evitamos as divisões que vêm das opiniões, doutrinas e esquemas humanos (Colossenses 3:17). Os cristãos deverão falar a mesma coisa. Isto não justifica meios artificiais para impor uniformidade no ensino das igrejas, mas antes nos desafia a buscar entender e ensinar exclusivamente a doutrina de Cristo (1 Coríntios, 4:6; 2 João 9). O discípulos deverão ter a "mesma disposição mental". A humildade desprendida de Jesus é nosso exemplo perfeito (Filipenses 2:1-8; Romanos 12:9-10, 15-18). Os seguidores de Cristo precisam desenvolver o "mesmo parecer". Enquanto opiniões humanas criam contenda e divisão, a vontade perfeita de Cristo incentiva completa harmonia entre os irmãos. Para conseguir este "mesmo parecer", precisamos ser bastante humildes para abandonar as opiniões e tradições humanas, para assim ensinar e praticar somente o que é autorizado no Novo Testamento.
Tiago 3:17-18 O comentário de Tiago nos recorda as prioridades corretas que deveremos buscar. A sabedoria divina "é, primeiramente, pura; depois, pacífica . . . ." Cometemos um erro terrível quando invertemos esta ordem. Algumas pessoas estão tão decididas a manter a paz que se esquecem da necessidade de defender a doutrina pura. Freqüentemente até ridicularizarão aqueles que insistem no estudo cuidadoso e aplicação do ensino do Novo Testamento, declarando que estão mais preocupadas com o amor e a unidade. Mas o amor real obedece aos mandamentos de Jesus (João 14:15) e a unidade real é baseada na concordância com suas palavras (1 Coríntios 1:10). Quando somos fiéis a Cristo, estamos seguros da comunhão com ele e com seus verdadeiros seguidores (1 João 1:5:7). Deveremos incentivar a paz, porém não ao preço da verdade. Se formos forçados a escolher entre a pureza da doutrina de Cristo e a paz com nossos irmãos, precisamos por Deus em primeiro lugar. É melhor estar próximo de Deus e longe dos homens do que estar perto dos homens e longe de Deus. A unidade que Deus quer está entre Deus e seus servos obedientes (João 14:23) e, em conseqüência, entre os irmãos que servem o esmo Deus (1 Coríntios 1:10).
O Desafio na Aplicação
A unidade artificial é fácil. Os homens são muito capazes de esconder diferenças reais e criar alianças ímpias, como o faziam os fariseus e os herodianos quando se uniam contra seu adversário comum, Jesus. Mas a unidade real requer trabalho duro. Exige estudo diligente, humildade genuína, amor pelos irmãos e, acima de tudo, um amor intransigente por Deus e sua palavra. Que Deus nos ajude a desenvolver a mente de Cristo para servi-lo juntos!
FONTE:
Blog do Pb.Gleydson Guimarães
Boletim Semanal: Publicados os editais da eleição para escolha do Pastor Presidente da IEADERN
EDITAL DA ELEIÇÃO PARA ESCOLHA DO PASTOR PRESIDENTE
DA IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLEIA DE DEUS
NO RIO GRANDE DO NORTE – IEADERN.
Comissão Eleitoral, designada pela Presidência da Assembleia Ministerial da IEADERN, para conduzir o pleito que escolherá o Pastor Presidente da Igreja Evangélica Assembleia de Deus no Estado do Rio Grande do Norte, nos termos do inciso I, parágrafo único do artigo 17 do Regimento Interno, divulga as normas que regerá o pleito e torna público o seguinte:
DO OBJETO DO EDITAL
Art. 1º. Fica aberto processo de seleção para o cargo de pastor presidente da Igreja Evangélica Assembleia de Deus no Estado do Rio Grande do Norte, doravante denominada somente IEADERN.
DO OBJETO DO EDITAL
Art. 1º. Fica aberto processo de seleção para o cargo de pastor presidente da Igreja Evangélica Assembleia de Deus no Estado do Rio Grande do Norte, doravante denominada somente IEADERN.
Art. 2º. O presente processo de seleção aplica-se, tão somente, aos pastores jurisdicionados na IEADERN e que tenham sido por ela ordenado ou reconhecido.
DOS PRINCÍPIOS ELEITORAIS
Art. 3º. São princípios que regem a eleição, os atos e os envolvidos no processo:
Art. 3º. São princípios que regem a eleição, os atos e os envolvidos no processo:
I - Voto livre e facultativo dos membros da Assembleia Ministerial da IEADERN, em comunhão, que constem da relação que será publicada no dia 10 de fevereiro de 2012;
II - Garantia de liberdade e participação dos candidatos, em igualdade de condições, nas exposições de suas ideias, nos recintos das congregações da Igreja;
III - Os prazos e todas as demais exigências editalícias serão iguais para todos os candidatos;
IV - Qualquer documento ou informação trazido à Comissão Eleitoral, que seja comprovadamente, fraudado ou inverídico acarretará ao candidato responsável a exclusão do pleito eleitoral;
DA INSCRIÇÃO DO CANDIDATO
Art. 4º. A inscrição do Candidato será feita através de requerimento encaminhado à Comissão Eleitoral (CE) no 1º Andar do Templo Central da IEADERN, sito à Rua Manoel Miranda, 251, no bairro do Alecrim, Natal – Rio Grande do Norte. CEP . 59037-250.1286, no período de 23/01/2012 a 26/01/2012, no horário de 8h às 16h, impreterivelmente.
Art. 4º. A inscrição do Candidato será feita através de requerimento encaminhado à Comissão Eleitoral (CE) no 1º Andar do Templo Central da IEADERN, sito à Rua Manoel Miranda, 251, no bairro do Alecrim, Natal – Rio Grande do Norte. CEP . 59037-250.1286, no período de 23/01/2012 a 26/01/2012, no horário de 8h às 16h, impreterivelmente.
Art. 5º. Tendo em vista o disposto no Inciso XI do art. 25 do Estatuto, qualquer Pastor, que tenha sido ordenado ou reconhecido pela IEADERN, poderá inscrever-se como candidato ao cargo de Pastor Presidente, desde que atenda aos seguintes requisitos:
I - Ter, no mínimo, quinze anos de ministério pastoral, no âmbito da IEADERN;
II - Nunca ter sofrido nenhuma sanção e/ou medida disciplinar (Certidão da Secretaria Geral da IEADERN);
III - Ser referendado por, no mínimo, dez pastores (Ministros) Supervisores de Campo da IEADERN e/ou Coordenadores de Setor da IEADERN;
IV - Estar em pleno gozo de seus direitos estatutários (Certidão da Secretaria Geral da IEADERN);
V - Apresentar requerimento de registro de candidatura junto à Comissão Eleitoral;
VI - Ter condições físicas e mentais adequadas, comprovadas através de exame e perícia médica.
Parágrafo Primeiro. Para atender o disposto no Inciso III, cada Ministro só poderá referendar uma candidatura.
Parágrafo Segundo. Os formulários para o referendo de que trata o inciso III, será um para cada Ministro que referendar uma das candidaturas.
Parágrafo Terceiro. Os formulários para requerimento de registro de candidatura junto à Comissão Eleitoral (Inciso V), bem como, para o referendo de que trata o inciso III, serão padronizados pela Comissão Eleitoral, podendo ser retirado na Sede da Comissão ou baixado no Site da IEADERN – www.adnatal.org.br – mediante senha fornecida pela Comissão Eleitoral.
DOS ELEITORES
Art. 6º. Poderão votar no dia 11 de fevereiro de 2012, todos os Ministros da IEADERN em comunhão, cujo cadastro esteja regular na Secretaria da IEADERN;
Art. 6º. Poderão votar no dia 11 de fevereiro de 2012, todos os Ministros da IEADERN em comunhão, cujo cadastro esteja regular na Secretaria da IEADERN;
Art. 7º. A Comissão Eleitoral fará publicar uma lista preliminar dos Ministros cadastrados e junto à Secretaria Geral da IEADERN até dia 27/01/2012, com publicação no site www.adnatal.org.br e exposição no quadro de avisos do centro administrativo da Igreja Sede em Natal.
Art. 8º. Qualquer Ministro da IEADERN poderá impugnar nomes relacionados na lista de eleitores para fins de exclusão da mesma, desde que comprove que as referidas pessoas não mais pertencem ao rol de membros da Igreja ou não gozem de comunhão, o que será apreciado pela Comissão Eleitoral.
Art. 9º. Todas as impugnações serão protocoladas junto à Comissão Eleitoral, que as julgará, não cabendo recursos da decisão.
Art. 10º. No dia 10 de fevereiro de 2012, será publicada a relação dos Ministros aptos a
votarem e utilizada para confecção do caderno de votação;
votarem e utilizada para confecção do caderno de votação;
Art. 11º. O Ministro cujo nome não conste na lista de inscritos, não constará também no caderno de votação elaborado pela comissão eleitoral e ficará impossibilitado de votar no dia da eleição que se realizará em 11/02/2012.
DA ELEIÇÃO, VOTAÇÃO E APURAÇÃO DOS VOTOSArt. 12º. A eleição ocorrerá no Templo da Igreja Sede da IEADERN em Natal/RN, situado na Rua Manoel Miranda, 251, no Bairro do Alecrim, Natal – Rio Grande do Norte, no horário de 10h00 às 15h00 do dia 11 de fevereiro de 2012, de forma direta e por escrutínio secreto.
Art. 13º. A Eleição será coordenada pela Comissão Eleitoral escolhida na Assembleia Ministerial da IEADERN, em 06 de janeiro de 2012, e quem mais esta convocar, excluindo os participantes ativos e/ou diretamente ligados aos candidatos concorrentes.
Parágrafo Único. A apuração dos votos será pública e se realizará no Templo da Igreja Sede da IEADERN em Natal/RN, logo depois de encerrada a votação.
Art. 14º. Será considerado eleito o candidato que obtiver o maior número dos votos válidos.
Parágrafo Primeiro. Em caso de empate, será considerado eleito o candidato que possuir maior idade; e, persistindo o empate, será considerado eleito o candidato que tiver maior tempo no exercício do ministério pastoral.
Parágrafo Segundo. Em caso de candidato único, este será eleito se obtiver a maioria simples da soma de todos os votos, excluindo-se os votos nulos.
DISPOSIÇÕES FINAIS
Art. 15º. É proibido usar de violência ou grave ameaça para coagir alguém a votar, ou não votar, em determinado candidato, ainda que os fins visados não sejam conseguidos.
Art. 15º. É proibido usar de violência ou grave ameaça para coagir alguém a votar, ou não votar, em determinado candidato, ainda que os fins visados não sejam conseguidos.
Art. 16º. É proibido divulgar e propagar, fatos inverídicos ou desprovido de provas, em
relação a candidatos, e capazes de exercerem influência perante o eleitorado.
relação a candidatos, e capazes de exercerem influência perante o eleitorado.
Art. 17º. É proibido promover, no dia da eleição, com o fim de impedir, embaraçar ou
fraudar o exercício do voto, a concentração de eleitores sob qualquer forma, inclusive o fornecimento gratuito de alimento e transporte coletivo.
fraudar o exercício do voto, a concentração de eleitores sob qualquer forma, inclusive o fornecimento gratuito de alimento e transporte coletivo.
Art. 18º. A Comissão Eleitoral nomeada a fim de conduzir e deliberar sobre o processo de seleção do pastor presidente da Igreja Evangélica Assembleia de Deus no Estado do Rio Grande do Norte, será desfeita após a aprovação do eleito na Assembleia Geral Extraordinária, no dia 02 de março de 2012.
Art. 19º. Os casos omissos no decurso do processo eleitoral serão resolvidos pela Comissão Eleitoral.
Natal (RN), 18 de janeiro de 2012.
Abdênego Xavier dos Santos
Pastor/Presidente da Comissão
Abdênego Xavier dos Santos
Pastor/Presidente da Comissão
Alfredo Luiz de Melo Abner Alves de Souza
Pastor/Membro Pastor/Membro
Antônio Carlos Lorenzentti de Melo Francisco das Chagas Estevam de Andrade
Evangelista/Membro Evangelista/Membro
ANEXO I – EDITAL DA ELEIÇÃO
CALENDÁRIO ELEITORAL PARA ELEIÇÃO
DO PASTOR PRESIDENTE DA IEADERN
CALENDÁRIO ELEITORAL PARA ELEIÇÃO
DO PASTOR PRESIDENTE DA IEADERN
20/01/2012 – Publicação do edital divulgando as normas que regerão a eleição e escolha do Pastor Presidente da IEADERN.
26/01/2012 - Último dia para qualquer Ministro da IEADERN protocolar seu pedido de registro de candidatura na Secretaria Geral da IEADERN, até às 16h00.
27/01/2012 – Primeira publicação da lista dos Ministros da IEADERN aptos a votarem.
27/01/2012 – Data para a Comissão Eleitoral afixar na sede da IEADERN, providenciar a publicação no Boletim Semanal e divulgar por via eletrônica, a lista dos nomes dos candidatos aprovados, para ciência dos interessados e eventuais impugnações.
06/02/2012 – Às 10h00, na sede da Comissão Eleitoral, será realizado o sorteio da ordem de colocação dos nomes nas cédulas de votação.
08/02/2012 – Data de encerramento para qualquer Ministro da IEADERN apresentar impugnação quanto à formação da lista de Ministros aptos a votarem.
10/02/2012 – Confecção do caderno eleitoral utilizado no dia da eleição.
11/02/2012 – Data da Eleição;
02/03/2012 – Data para realização da Assembleia Geral Extraordinária para aprovação do candidato eleito.
Abdênego Xavier dos Santos
Pastor/Presidente da Comissão
Pastor/Presidente da Comissão
EDITAL ELEITORAL
O Presidente da Assembleia Ministerial da Igreja Evangélica Assembleia de Deus no Estado do Rio Grande do Norte, no uso de suas atribuições Estatutárias, faz saber que, em razão do pedido de jubilação e renuncia do Pastor Raimundo João de Santana, presidente da IEADERN e tendo em vista as deliberações da 5ª Assembleia Ministerial Extraordinária, ocorrida no dia 06 de janeiro de 2012, fica designada a Comissão Eleitoral, composta de cinco Ministros: Pastor Abdênego Xavier dos Santos, inscrito no rol sob nº 004126; Pastor Abner Alves de Souza, inscrito no rol sob nº 003180; Pastor Alfredo Luiz de Melo, inscrito no rol sob nº 056800; Evangelista Francisco das Chagas Estevam de Andrade, inscrito no rol sob nº 023454 e o Evangelista Antônio Carlos Lorenzentti de Melo, inscrito no rol sob nº 004661, respectivamente, Presidente e membros, para conduzir o processo eleitoral de escolha do Pastor Presidente da IEADERN.
Natal, 15 de janeiro de 2012.
Pastor Israel Caldas Sobrinho
Vice- Presidente da IEADERN
Presidente da Assembleia Ministerial
Fonte: IEADERN
sábado, 21 de janeiro de 2012
sexta-feira, 20 de janeiro de 2012
segunda-feira, 1 de agosto de 2011
Palavra Pastoral
A OPORTUNIDADE
O FOGO, A ÁGUA E A OPORTUNUDADE SE ENCONTRAM...
A oportunidade perguntou: de onde vocês são? E o fogo respondeu:
- Eu estou nas guerras, nos vulcões, nas grandes queimadas... Ah! Eu estou até nos palitos de fósforos.
A água respondeu: Eu estou nos grandes mares, nos rios na chuva, ah! Estou até nas gotinhas ; Ah!!! Estou nas lágrimas...
E você OPRTUNIDADE?
Perguntaram eles:
Bom, eu estou também em vários lugares: na vida de um advogado, em um poeta, ou em alguém que prega ou aceita o EVANGELHO. MAS só que tem uma coisa; Disse novamente a OPORTUNIDADE:
É que as vezes eu PASSO e NUNCA mais eu VOLTO.
A amigo OPORTUNIDADE passa agora em sua vida através desta mensagem.
“Buscai ao Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto. Isaías.55:6.
Transcrito.
Pr. José Cabral
Li essa informação no blog de Eduardo silva e senti a necessidade de divulgar para que unidos oremos pela saúde de Willie,filho de pessoas tão queridas.
Força Sérgio Enilton! Corrente de oração para Willie Andriê
Nosso blog recebe a informação de que o filho mais novo do querido amigo Sérgio Enilton, Secretário de Desenvolvimento de Acari, está passando por momentos difíceis em sua saúde. O pequeno Willie Andriê de apenas 9 anos se encontra em Natal realizando vários exames. Pedimos a todos os leitores deste blog, para juntos orarmos para a melhora do estado de saúde de Willie.
Esta imagem é meu "Príncipe", um dia antes de viajar para Natal. Ano passado Ele recebeu homenagem na Escola Terezinha de Lourdes na qualificação entre os melhores alunos por ocasião do jubileu de Prata. Meu coração, está pulsando apertado. Abalado fico confortando minha Esposa e escutando dele sua voz frágil. Disse Sérgio em uma publicação no Facebook.
Todos nós estamos juntos nesta corrente em solidariedade ao grande e admirável acariense Sérgio Enilton. FORÇA SÉRGIO, DEUS ESTÁ COM VOCÊ E SEU FILHO!
Fonte: Blog de Eduardo Silva
CREMOS QUE JESUS CURA!
Fonte: Blog de Eduardo Silva
CREMOS QUE JESUS CURA!
Mais um ciclo de mudanças movimentam as igrejas do interior do estado
Pastor José Raimundo – De São João do Sabugi para Porto do Mangue
Pastor Joaquim Delfino – De Porto do Mangue para Barra de Maxaranquape
Pastor Marcos – De Timbaúba dos Batistas para São João do Sabugi
Pastor Reginaldo Silva – De Maxaranguape para (?)
Depois de anunciarmos a tríplice permuta entre os pastores Lourival, Everton e Holanda, mais um ciclo de mudanças movimentam o interior do estado.
As cidades de Porto do Mangue, Barra de Maxaranquape, Timbaúba dos Batistas e São João do Sabugi, receberão novos pastores nos próximos dias.
O pastor José Raimundo, deixará São João do Sabugi e assumirá o comando da igreja em Porto do Mangue, que se despede do pastor Joaquim Delfino; ele será empossado neste sábado (21) em Barra de Maxaranquape, substituindo o pastor Reginaldo Silva.
Não sei precisar o destino do pastor Reginaldo, porém o Pr. Marcos deixará Timbaúba dos Batistas e será transferido para São João de Sabugi nos primeiros dias de fevereiro.
Pastor José Raimundo informou em seu blog “Penso e Falo”, que a sua “posse está marcada para o dia 05 de fevereiro (o primeiro domingo de mês) e estaremos entregando a Igreja de São João do Sabugi-RN no dia 06 de Fevereiro”.
Fonte: O Assembleiano
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